Lendas e personagens do folclore brasileiro

Lenda indígena, o boitatá é uma serpente brilhante. Ele é mais um protetor da floresta, cuida da fauna e da flora. Ele engana o agressor do meio ambiente e se metamorfoseia em um tronco em chamas. Por fim, pode queimar o inimigo da floresta. Aquele que sobrevive e tem o azar de olhar nos olhos da entidade, fica cego.

A cobra de fogo, por onde a, ilumina a floresta. O boitatá é uma lenda antiga. Os primeiros registros sobre a sua existência foram feitos no século XVI. Uma das versões da lenda diz que o boitatá era uma cobra grande que, depois de comer olhos de muitos animais, adquiriu um forte brilho.

2. Boto-cor-de-rosa

Essa lenda do Norte do Brasil diz que, durante o período de festas juninas, o boto-cor-de-rosa se transforma em um homem muito bonito que está sempre de chapéu, já que suas narinas de boto ficam no topo de sua cabeça.

Ao encontrar uma mulher que acha atraente, ele a seduz e a engravida. Depois disso, ela nunca mais volta a ver o pai da criança. Por isso, quando alguma jovem engravida durante essas festas e não se sabe quem é o pai de seu filho, as pessoas dizem que é filho do boto. Assim, todo homem bonito que aparece de chapéu acaba sendo alvo da desconfiança geral.

3. Caboclo d’água

De origem mineira, essa lenda diz que o caboclo-d’água é uma criatura grande, da cor de cobre, com cabelos compridos e pretos. Mora no fundo do Rio São Francisco. Ele agarra pessoas em canoas e as leva para o fundo do rio, onde as devora. Ele vira canoas, assusta pescadores e protege os peixes.

Reza a lenda que, para afastar esse ser assustador, é preciso espetar uma faca no fundo da canoa. No entanto, há casos de pessoas que ficaram amigas do caboclo-d’água, que até as cumprimenta quando as vê ar em uma embarcação. Fato é que, no norte de Minas, são muitas as pessoas que juram ter visto o tal caboclo-d’água.

4. Curupira

Lenda indígena, o curupira é uma criatura que tem a função de proteger a floresta, suas árvores e seus animais, sendo descrito de maneiras diferentes no decorrer dos séculos. Afinal, no século XVI, já havia referências a esse ser lendário. As características mais conhecidas do curupira são: aparência de um menino indígena, com o corpo coberto de pelos e os pés virados para trás.

Desse modo, ele confunde seus perseguidores, já que suas pegadas indicam o caminho errado. Assim, o curupira é inimigo dos caçadores e dos lenhadores.

5. Iara

Lenda originária do Norte do país, a iara é uma sereia de água doce. Ela vive, portanto, no fundo dos rios. É uma linda indígena com longos cabelos pretos. No entanto, da cintura para baixo, possui forma de peixe. Costuma tomar sol nas pedras do rio durante as tardes. E tem o poder de seduzir os homens com o seu canto mágico. Dessa forma, a iara leva os homens que seduz para o fundo do rio, e eles nunca mais voltam.

6. Vitória-régia

Essa lenda do Norte do Brasil diz que a indígena Naiá se apaixonou pela Lua (Jaci). Periodicamente, Jaci descia e escolhia uma virgem para ser uma estrela e lhe fazer companhia, e Naiá queria muito virar estrela para ficar junto de Jaci. Por isso, ela dizia “não” para todos os seus pretendentes. Durante a noite, vivia com os olhos postos no céu, apaixonada por Jaci.

A jovem até adoeceu de tanta tristeza, já que Jaci parecia não se importar com ela. Uma noite, estava perto de um rio e viu o reflexo da Lua na água. Para tocar a Lua, pulou na água e acabou morrendo afogada.

Jaci então se compadeceu da jovem indígena e a transformou em uma flor, a vitória-régia, a estrela das águas. Por isso, a vitória-régia apenas se abre durante as noites de luar.

7. Mula sem cabeça

A mula sem cabeça é uma entidade que costuma fazer sua aparição perto das igrejas. Outra forma de ver esse personagem do folclore brasileiro é ar correndo diante de uma cruz quando for meia-noite. Diz a lenda que a mula sem cabeça é uma mulher que foi castigada por ter um relacionamento amoroso com um padre.

Quando é madrugada de quinta para sexta-feira, ela vai até uma encruzilhada, onde se transforma nesse ser assustador. Há quem diga que a mula tem cabeça e lança fogo pelas ventas. E se você tiver o azar de encontrar com esse personagem lendário, tem que se deitar de bruços e ocultar as unhas e os dentes. Só assim vai sobreviver.

8. Negrinho do pastoreio

Essa lenda originária do Sul do Brasil conta a história de um cruel fazendeiro que maltratava os negros escravizados. Durante um duro inverno, ele ordenou que um menino negro, de 14 anos, pastoreasse alguns cavalos. Quando o menino voltou do trabalho, o fazendeiro percebeu que faltava um dos cavalos.

O menino então foi chicoteado até sangrar. E o fazendeiro ainda exigiu que o garoto encontrasse o cavalo perdido. O menino foi em busca do animal. Encontrou o cavalo, mas o bicho se desvencilhou do laço e fugiu novamente. Ao saber do ocorrido, o fazendeiro bateu bastante no garoto. Tirou a roupa do menino e o amarrou sobre um formigueiro.

No dia seguinte, quando foi verificar o resultado de sua maldade, o fazendeiro ficou surpreso. Acompanhado da Virgem Maria, o menino estava intacto e curado de todas as feridas. Então o fazendeiro se ajoelhou, pedindo perdão, mas o menino não respondeu, apenas montou no cavalo perdido e se foi.

9. Saci

Surgida no século XVIII, a lenda faz referência a um menino negro, de carapuça vermelha, que fuma sempre um cachimbo e tem uma perna só. Esse personagem folclórico, às vezes, é descrito como travesso, às vezes, como malévolo. É a carapuça vermelha que lhe dá poderes sobrenaturais.